長(zhǎng)期以來(lái)在蘇黎世一直在對(duì)“白種人的改良”進(jìn)行研究，蘇黎世大學(xué)正在努力解決這個(gè)歷史遺留問(wèn)題。100年前，蘇黎世大學(xué)的人類學(xué)家、醫(yī)學(xué)家和生物學(xué)家也熱衷于種族衛(wèi)生和優(yōu)生學(xué)的研究。許多科學(xué)家在研究中沾了殖民統(tǒng)治的光。
伯爾尼大學(xué)醫(yī)學(xué)史學(xué)家Pascal Germann尤其針對(duì)蘇黎世人類學(xué)研究所進(jìn)行了分析�！霸撗芯克�20世紀(jì)初崛起，成為全球種族研究的中心，”Pascal Germann說(shuō)。
該研究所以其測(cè)量方式和儀器而聞名于世，這些可用于確定身高、頭骨周長(zhǎng)或面部棱角的測(cè)量工具當(dāng)時(shí)成為全球熱門的出口產(chǎn)品�！岸@些測(cè)量方式往往帶有恥辱性，”Germann說(shuō)，“比如教科書上的測(cè)試對(duì)象必須全裸�！�
這些測(cè)量方法和儀器的開(kāi)發(fā)與測(cè)試都是在歐洲殖民地進(jìn)行的，例如，蘇黎世人類學(xué)家Otto Schlaginhaufen在德國(guó)殖民地新幾內(nèi)亞的測(cè)量工作就是在德國(guó)士兵的陪同下進(jìn)行。
Schlaginhaufen在蘇黎世大學(xué)找到了有影響力的盟友，推動(dòng)優(yōu)生學(xué)研究�！捌渲兄匾囊晃皇侵参飳W(xué)家Alfred Ernst，他在1928年被任命為蘇黎世大學(xué)校長(zhǎng)，”Germann說(shuō)。Ernst在東南亞的殖民領(lǐng)土上進(jìn)行研究，他得益于荷蘭帝國(guó)主義在那里的基礎(chǔ)設(shè)施。
Alfred Ernst和Otto Schlaginhaufen都是1922年創(chuàng)建的Julius Klaus基金會(huì)的共同創(chuàng)始人之一。基金會(huì)成立之時(shí)，資產(chǎn)規(guī)模大于蘇黎世大學(xué)的年度預(yù)算，基金會(huì)的章程上寫道：種族衛(wèi)生改革是為了“改善白人的人種”。
Germann認(rèn)為，這說(shuō)明該所大學(xué)的優(yōu)生學(xué)經(jīng)常與“殖民種族主義思想”交織在一起，1970年章程修改之前，除了Alfred Ernst之外，大學(xué)的其他四位校長(zhǎng)也都是 Julius-Klaus-Stiftung基金會(huì)的成員，該基金會(huì)至今仍然存在。
Otto Schlaginhaufen(上右)在科研旅途中。 Schlaginhaufen, 1959
蘇黎世大學(xué)在1979年之前一直開(kāi)設(shè)種族研究講座，“讓我感到吃驚的是，直至60年代，針對(duì)這所大學(xué)幾乎沒(méi)有任何批評(píng)的聲音，”Germann說(shuō)。在那之后，瑞士對(duì)種族研究的接受度才開(kāi)始崩塌。
“真正對(duì)這個(gè)問(wèn)題的考察是從九十年代才開(kāi)始的�！北M管該研究所目前對(duì)揭露這段歷史采取了非常開(kāi)放的態(tài)度，但針對(duì)蘇黎世大學(xué)殖民參與的研究才處于起步狀態(tài)。
那么，這是不是一種主動(dòng)忘記自己殖民歷史的做法，即殖民失憶癥？要確定這一點(diǎn)，就必須了解記憶文化的運(yùn)作。蘇黎世大學(xué)英語(yǔ)系全球文學(xué)教授Ana Sobral說(shuō)：“尤其還要知道，記憶也與權(quán)力有很大關(guān)系。”
它還關(guān)系到涉及改寫“他人”歷史的后殖民主義，因?yàn)槲鞣浆F(xiàn)在教授的歷史被歐洲中心主義思想嚴(yán)重扭曲了。
另一方面，還在持續(xù)的殖民主義權(quán)力化結(jié)構(gòu)也要被揭露。之所以掩蓋自己的殖民歷史，是因?yàn)檫@種當(dāng)時(shí)形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系不會(huì)輕而易舉地消失。“我們今天看到的不公正現(xiàn)象就是來(lái)自殖民時(shí)代，這與資本主義密切相關(guān)，并有著巨大的連續(xù)性，”Sobral解釋。
“大學(xué)首先要維護(hù)自己的名譽(yù)，”Sobral說(shuō)。所以研究機(jī)構(gòu)往往會(huì)故意回避某些問(wèn)題。他們有自己優(yōu)先要考慮的事情，比如能產(chǎn)生成就感的大學(xué)排名。
“而想要做出改變的時(shí)候，又常常受到某種保守主義思想的制約。蘇黎世大學(xué)和聯(lián)邦理工學(xué)院都強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和開(kāi)放。但與此同時(shí)，他們又會(huì)對(duì)逆耳的批評(píng)之聲予以抵觸，”Sobral指出，那些根深蒂固的基礎(chǔ)認(rèn)知讓他們行事被動(dòng)而僵化。
但是，如果只對(duì)研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行批評(píng)和糾責(zé)是很短視的行為�！叭褡宓恼w記憶也往往只強(qiáng)調(diào)了勝利的時(shí)刻，而忘記了恥辱的時(shí)刻�！币虼巳鹗咳藢幵赶嘈抛约菏侵辛�(guó)，而不愿被看作殖民國(guó)。
“但實(shí)際上瑞士從未中立過(guò)，它也曾從殖民主義中獲益，”Sobral表示，要想改變，需要來(lái)自外部的壓力。優(yōu)生主義者Auguste Forel的半身像，2006年迫于學(xué)生的壓力被移走就是一個(gè)例子。
不過(guò)，Sobral認(rèn)為，觀念的改變，不能從大學(xué)做起，而是要從社會(huì)入手，因?yàn)榇髮W(xué)里的知識(shí)最后并不總是能回歸到社會(huì)。
本文首先發(fā)表在《蘇黎世大學(xué)生報(bào)》(Zürcher Studierendenzeitung)上。
蘇黎世大學(xué)研究生學(xué)制揭秘：1.5年還是2年？
