不像其它校園有明顯的幾何形核心，巴徳校園整體上略顯松散。我們感覺仿佛置身于植被繁茂的大公園里，以至于一開始沒能找到校園的“中心”。同樣，無論走到哪兒，也都不會感覺到“邊緣”的無足輕重。一棟棟或者一組組建筑隔三差五地出現(xiàn)在起伏的地貌上，如同詩中描繪的“落下凝露點點”的灌木，皆妝點山巒綠色。

巴徳學院的辦學理念非常鮮明，其校園的營建也絕不墨守陳規(guī)，兩者都有強烈的時代烙印，可謂與時俱進。從學院一百五十多年歷史中的幾個關鍵點，大致能劃分出校園演變的三個階段－建校前的“莊園時代”、早期的“圣徒時代”和如今的“博雅時代”。不同年代的建筑凸顯出時代的特質，共同講述巴徳風景如畫的教育故事。

讓我們先從當下“博雅時代”的“樂”說起。巴德音樂節(jié)是全美知名的夏季音樂節(jié)。從1990年開始，音樂節(jié)每年選一位作曲家，以不同形式，如歌劇、舞蹈、音樂、戲劇、電影、講座等，演奏、觀賞、討論他的作品。如今，音樂節(jié)有了個更受矚目的新“主場”－理查德·弗希爾表演藝術中心。設計者是以“奇奇怪怪”形式見長的明星建筑師弗蘭克·蓋瑞。蓋瑞的作品很具雕塑感，有人曾稱其建筑是現(xiàn)代立體派繪畫的三維表現(xiàn)。用蓋瑞自己的話講：“建筑物的正立面可以被詮釋成一個罩在表演空間素面上的戲劇面具。它的抽象形式讓觀眾準備好去敞開心扉地體驗發(fā)生在里面的表演”。

巴徳是全美第一座提供全面學習“創(chuàng)造性和表演性藝術”的學院。2013年巴德與蘇州大學音樂系建立合作辦學項目，包括音樂項目、學生交換，以及在蘇州大學建立巴德博雅書院。博雅書院將以巴德學院的博雅教育課程為原型，在蘇大授課，畢業(yè)時授予兩個學校的學位。

透過費舍中心主入口對面的一片林子，能看到一處圓形水池，池中央是一個圓形的島，而要到達這座島，需要穿過一個由金屬條搭建的拱形“廊橋”。這是由冰島藝術家奧拉佛· 埃里阿遜2009年創(chuàng)作的雕塑作品《現(xiàn)實的議會》。廊橋錯綜復雜的線條從靠近“陸地”一側的比較稀疏逐漸過渡到靠近小島一側的稠密，視覺上加深了廊橋的長度。透過那些線條投射的光和影，人們仿佛置身時間隧道。埃里阿遜的作品從不只是用來看的，人們得去參與、去體驗�！冬F(xiàn)實的議會》就是關于“對話”和“參與”的體驗。大小不一的石塊沿著小島的外圍圍成圈，這些是“議會”的席位。學生、老師、游客都可團團圍坐，開個“圓桌會議”。

現(xiàn)任校長萊昂·波特斯坦曾說，“如果我們希望大學畢業(yè)生們能夠成為公共事務方面的領導者，那么大學就應該拓展其范疇，讓他們的校園成為重要的公共空間……學�？梢猿蔀槲幕�的創(chuàng)造、討論、[提供文化]服務的中心和范本，以及未來的公民交換政治見解的地方，

主導學生的不應該是商業(yè)和關于實用性的狹隘定義，而應該是對學習的熱愛”。

波特斯坦校長本人是位著名樂隊指揮，對當代建筑興趣濃厚�？梢哉f應了“建筑是凝固的音樂”這句老話，他把校園當作一場交響樂來看待，演奏者是建筑師。因而巴徳校園和一系列建筑名家聯(lián)系在一起，羅伯特·文丘里，弗蘭克·蓋里，拉斐爾·維諾利……加上學院早期的建筑遺產(chǎn)，校園里的建筑足以上一堂美國近現(xiàn)代建筑史課。