古老的劍橋高街

古老的劍橋高街原有四個(gè)名稱：圣約翰街，三一街，國王大道，特蘭平頓街。它北起都鐸時(shí)代的門樓，南至菲茨威廉博物館，國王學(xué)院雄偉的禮拜堂位于正中。這條街的核心部分是國王大道，一條真正的王家林陰大道，至少在非旅游旺季的時(shí)候如此。平常時(shí)擁擠是不可避免的。這里是小城風(fēng)景如畫的中心。議事堂，大圣瑪麗教堂，國王學(xué)院禮拜堂—在這一建筑群落中，古典式和中世紀(jì)風(fēng)格混合在一起�？墒牵�如果沒有國王學(xué)院禮拜堂的那棵大樹，建筑再輝煌也是多么冷清呀。

那些用磚頭和桁架建成的房屋，建于18世紀(jì)和19世紀(jì)。商店、咖啡店、住房—國王大道上沒有一座出名的房子，但全部加起來就為對面的學(xué)院提供了一個(gè)生動(dòng)的背景。在國王大道上可以買到報(bào)紙、泰迪熊和長袍，在雷德和阿米斯公司可以買到各種顏色的領(lǐng)帶，在普利瑪微拉畫廊里可以買到當(dāng)今最好的手工藝品。從前人們一天中至少在國王大道上相遇一次，那是學(xué)院之間的新聞交易所，大學(xué)的政策在這里制定。“請記住這一點(diǎn)，”1908年，弗朗西斯·康福德在他的《大學(xué)教育微觀學(xué)》里寫道，“辦事的人是2~4點(diǎn)在國王大道走來走去的人，一生中天天如此。”

最甜美的男童歌聲：國王學(xué)院

敲掉國王學(xué)院禮拜堂兩端的幾座小塔，它的比例會(huì)更加合適！

—約翰·拉斯金，1849年

一條石墻沿著國王大道延伸，美麗的尖塔將它分成一段段，仿佛墻后是忽必烈汗的皇宮似的。透過花格窗的窗欞，內(nèi)院綠草茵茵。就連門樓外維多利亞時(shí)代的郵箱都有一個(gè)小圓頂。倚放著自行車的墻上寫著“禁放自行車”。燕子不顧每天潮水般的游客，在門拱里筑巢。這是國王學(xué)院的古典式門廊。游客當(dāng)然改由禮拜堂北門進(jìn)出。這里就連后門都很氣派。約翰·貝奇曼說國王學(xué)院是所有劍橋?qū)W院中和牛津最相似的，他這么講不是沒有理由的—這是一個(gè)牛津人所能說出的最恭維的評價(jià)。

該學(xué)院全稱為“被祝福的瑪麗和圣尼古拉斯的國王學(xué)院”，它由亨利六世創(chuàng)建于1441年，比伊頓公學(xué)晚幾個(gè)月。當(dāng)年剛滿19歲的國王創(chuàng)建這兩所學(xué)院，是在效仿威廉·威克姆。在那之前70年，威克姆將牛津的新學(xué)院和溫切斯特的一所高級預(yù)備中學(xué)聯(lián)系在了一起。

直到1861年，國王學(xué)院只招收伊頓公學(xué)的學(xué)生。精英們還享有既不必參加通常的大學(xué)考試也不受官方代理人的權(quán)威管制的特權(quán)。國王賦予了國王學(xué)院的人一種特殊的地位，這種特殊地位一直持續(xù)到19世紀(jì)中葉。這沒有使他們更讓人喜歡，而是增強(qiáng)了他們的假紳士魅力。

如今國王學(xué)院總強(qiáng)調(diào)它的不信奉英國國教的自由傳統(tǒng)。它1973年就開始接受女生，是劍橋最早接受女生的學(xué)院之一。如今，偏偏是這塊從前的伊頓飛地來自公立學(xué)校的學(xué)生比例最高（80%左右）。

國王學(xué)院接受少數(shù)族裔學(xué)生也早于和多于其他學(xué)院。教師和學(xué)生同樣重要，這是國王學(xué)院的風(fēng)俗。這一自由和友善的精神也是使徒俱樂部及布盧姆斯伯里俱樂部的特點(diǎn)，沒有誰描寫得比小說家福斯特更透徹的了，他是國王學(xué)院的院士，他說他寧愿出賣他的國家也不會(huì)出賣他的朋友們。如果在學(xué)院初建時(shí)說這句話會(huì)要了他的命。

章程里規(guī)定，國王學(xué)院應(yīng)招收70名院士和學(xué)生，10名牧師，6名普通教徒，16名唱詩班男童和一位院長。院長不叫Master，而叫Provost。當(dāng)時(shí)它是劍橋規(guī)模最大的學(xué)院，要?jiǎng)?chuàng)建這么大的學(xué)院需要地皮。整個(gè)城區(qū)被拆除了，包括它的教區(qū)禮拜堂—一下子拆光了，而計(jì)劃的新建筑直到幾個(gè)世紀(jì)之后才完成。一開始只建成了禮拜堂北面的老大院，也是后來的學(xué)堂。隨著國王在玫瑰戰(zhàn)爭中倒臺，也就沒有資金建完他的學(xué)院了。

1515年，這座禮拜堂奇跡般地竣工了，又過了200多年，國王學(xué)院才又大手筆地制定計(jì)劃—又是只實(shí)現(xiàn)了一部分：正對大門的吉布斯樓。詹姆斯·吉布斯，議事堂的設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)了這座空著的長形配樓，使用的是淺色波特蘭石，符合古典建筑藝術(shù)的理性精神（1724~1732年）。石墻底層上方是琴室，平直、沉穩(wěn)的檐尾，頂樓帶欄桿—跟相鄰禮拜堂異常靈活的、高聳的哥特式形成了鮮明的對比。只有凱旋門式的通道、三角門楣和半圓形窗為對稱的正面帶來一些張力，它的簡約也是因?yàn)轭A(yù)算有限。

1946年10月25日，在這座樓里，兩位偉人第一次也是僅有的一次發(fā)生了爭執(zhí)。“有哲學(xué)麻煩嗎？”卡爾·波珀問道，他是道德學(xué)俱樂部邀請來的演講者，而路德維希·維特根斯坦抓起了消防火鉤。他真的這么做了嗎？由這件傳奇式事件引出了哲學(xué)史上最長最離奇的注腳。今天，這個(gè)房間是兩位國王學(xué)院院士的工作室—女經(jīng)濟(jì)史學(xué)家�，敗ち_思柴爾德和皇家天文學(xué)家馬丁·里斯男爵。

吉布斯設(shè)計(jì)的大院本應(yīng)有兩座獨(dú)立的配樓，而不只是一座。又過去了一個(gè)世紀(jì)，國王學(xué)院的入口大院才建成了今天的模樣。威廉·威爾金斯，當(dāng)時(shí)最偉大的學(xué)院建筑師，于1824~1828年修建了南樓和食堂，屋頂有兩座尖塔，東側(cè)對著大街，是門樓和頌經(jīng)臺。這堵墻的護(hù)墻上方建有哥特式尖頂，好像它們是從禮拜堂屋頂攀爬下來似的，墻上建有垂直的大窗戶，輕巧，透明，低矮得不至于破壞眺望學(xué)院禮拜堂的視線。中間是門樓，一座新哥特式精品，建有圓頂和尖塔。雖然這座垂直線禮拜堂和大門的建筑時(shí)間相隔了300多年，但在整體上顯得一致、和諧，是建筑師的一大成功。誰還會(huì)懷念威爾金斯想在內(nèi)側(cè)建造的回廊呢？

直至1970年去世，他生命中最后的20年福斯特都住在國王學(xué)院的入口大院里。他是學(xué)院的圣人，教師和學(xué)生們前來拜訪他，而他根本不再是個(gè)弗吉尼亞·伍爾夫所描寫的“靦腆的小老鼠”了。他的小說《莫里斯》描寫了一段劍橋的同性愛情故事。在詹姆斯·艾弗瑞以其改編的影片里，院士們還排著長隊(duì)走向食堂里的高桌。當(dāng)我坐在那里時(shí)，高高的新哥特式擱柵平頂下的自助食堂里一片忙碌，再?zèng)]有人穿著長袍了，高桌被撤除了。陪伴我的退休院士哈爾·狄克遜說道：“我們自夸是平等主義者�！崩鲜烊藗儚氖程觅N有墻裙的墻上俯視著我們，那是英國的第一任首相羅伯特·沃波爾男爵和他的兒子霍拉斯。

在哈爾·狄克遜博士從前在這里經(jīng)常遇到的同事當(dāng)中，有諾貝爾獎(jiǎng)得主、生化學(xué)家弗里德利克·桑格，歷史學(xué)家諾埃爾·安南，馬克思主義者埃里克·霍布斯鮑姆或托尼·布萊爾的老師、社會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯。在這里也能見到一位穿短褲著夏威夷襯衫的年輕院士—法語教師安迪·馬丁，他描寫沖浪，就像羅蘭·巴特描寫日常生活一樣。走廊和會(huì)議室里掛滿國王學(xué)院名人的肖像，很多來自布盧姆斯伯里圈子（女廁所里還有印度小雕塑）。

圖書館

國王學(xué)院的圖書館也是威爾金斯設(shè)計(jì)的，擁有藏書近13萬冊，專門收藏中世紀(jì)和東方學(xué)手稿，另有一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家收藏的圖書珍本。凱恩斯沒有子嗣，當(dāng)他1946年去世時(shí)，他將哥白尼、牛頓、萊布尼茨、笛卡兒、伏爾泰、彌爾頓的作品初版留給了他的學(xué)院—一座歐洲思想史的珍貴圖書室；凱恩斯光是18世紀(jì)出版的康德作品就收藏了約50個(gè)版本，對于他來說，閱讀就和呼吸一樣自然。

自入國王學(xué)院學(xué)習(xí)以來，凱恩斯就收集圖書。圖書館背后維伯院里他的住所滿墻繪有裸體男舞者和摘葡萄人，是他的朋友鄧肯·格蘭特和瓦內(nèi)薩·貝爾所畫�；羲固貭柣▓@是院士花園（1949年）邊上的一個(gè)住宅區(qū)，地面的花卉和靜物寫生地面磚也出自他們之手。

布盧姆斯伯里藝術(shù)家們的數(shù)千信件和照片，收藏在學(xué)院圖書館的現(xiàn)代檔案中心—從羅杰·弗賴伊到艾倫·圖靈這些國王學(xué)院畢業(yè)生的手稿，到福斯特和魯珀特·布魯克的差不多全部遺稿都包含其中。不排除曾經(jīng)的歷史系學(xué)生薩曼·拉什迪有一天會(huì)將他的小說打印稿贈(zèng)給這家檔案館，如今它的閱覽室里甚至已經(jīng)掛著倫敦戈登廣場旁凱恩斯住處的繪畫門了。

大學(xué)生草地

大學(xué)生草地是國王學(xué)院的劍河草地，牛群在草地上吃草。福斯特的小說《最長的旅行》開頭，有幾名國王學(xué)院的學(xué)生發(fā)表哲學(xué)議論：“母牛活著……無論我是身在劍橋、冰島或死去，母牛都將活下去。”我們從威爾金斯的劍河橋（1819年）走進(jìn)后園。一條略有彎曲的椴樹林陰道沿著它的優(yōu)美線條領(lǐng)我們穿過草地。到處開滿了銀蓮花、風(fēng)信子、藍(lán)星星、水仙花、棋盤花。河畔草地里，第一絲新綠在忽閃。但獨(dú)一無二的是，即使沒有春天的五彩繽紛，自18世紀(jì)以來，從后園眺望國王學(xué)院的景致都沒有變化：吉布斯樓、禮拜堂、克萊爾學(xué)院的老大院，它們坐落在那里，保持著綠色和高貴的距離。這是那條國王學(xué)院的唱詩班男童每天都走的路，他們從路對面的學(xué)校去學(xué)院禮拜堂參加晚祈禱。

1446年7月25日，在雅各布節(jié)這一天，國王亨利六世為學(xué)院禮拜堂舉行了奠基禮，時(shí)人一定比我們今天更覺得它宏偉。只有大教堂和宮廷禮拜堂具有類似的榮耀。這座禮拜堂是學(xué)院創(chuàng)始人的一座彌撒禮拜堂，但它首先是教會(huì)的一座紀(jì)念碑，反對當(dāng)時(shí)的威克利夫教派教徒及其他異教徒。歷經(jīng)70年之后，國王學(xué)院禮拜堂終于完工了，它是英國后哥特式的標(biāo)志，影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了劍橋，是改革前王室庇護(hù)人最后的教會(huì)大建筑。

國王學(xué)院的門衛(wèi)們稱他們的禮拜堂為“棚屋”�？吕章芍钨澝浪�的“超越感官直覺的美”，威廉·特納用畫筆描摹它，威廉·華茲華斯獻(xiàn)給它三首詩。只有來自牛津的建筑界泰斗約翰·拉斯金發(fā)牢騷，說劍橋的寶貝看上去像一張倒置的桌子，四條桌腿朝天。對于20世紀(jì)30年代的墻壁攀爬者來說，最大的挑戰(zhàn)莫過于國王禮拜堂東北塔的垂直陡壁了。誰能將一把傘或一輛自行車固定在高高的塔頂，就會(huì)有和從前的石匠站在搖晃的腳手架上類似的勝利感。

禮拜堂的修建

修建國王禮拜堂的工人有時(shí)多達(dá)200多人，這對于一座當(dāng)時(shí)只有約5000居民的城市來說是相當(dāng)多的了。這是怎樣的建筑啊：從1446年一位蘭開斯特國王時(shí)代開始動(dòng)工，1461年因玫瑰戰(zhàn)爭中止，1477年又由約克家族的勝利者續(xù)建，1485年重新中止，最后由都鐸家族出色地完成。像通常一樣，人們先建東墻，用的是約克郡的灰白色含鎂石灰?guī)r。禮拜堂西部的后建部分使用的是北漢普頓顏色較深的、乳白色的威爾頓石。不光是從石頭的更換，從風(fēng)格上也能看出建筑中斷過。西面部分扶垛上裝飾有很多都鐸玫瑰、吊門、香根蔦尾和徽章動(dòng)物，不同于早期的東面部分。但是，盡管有這種區(qū)別，盡管建筑時(shí)間拖得很長，盡管前后領(lǐng)導(dǎo)這項(xiàng)工程的至少有4位建筑師，但總體效果卻是再統(tǒng)一不過了。

在對靜態(tài)的神奇信仰中，這座禮拜堂取消了承重墻和窗戶的分隔，約翰·貝奇曼稱它是一座“石頭和玻璃”的水晶宮。桁架結(jié)構(gòu)像一張蜘蛛網(wǎng)，柔弱地撒開在窗戶、墻壁和屋頂上方，連成一個(gè)高高的長房間。墻壁不負(fù)重，除了輕盈的自身外它們似乎什么也不承載。房間里光線充裕，一片亮堂。兩側(cè)半柱的肋木伸出來，在我們頭頂高高地分叉成一個(gè)拱頂，幾乎毫不費(fèi)力地成扇形展開。這個(gè)扇形拱頂跨度12米，長88米，高24米，一氣呵成，沒有中斷。這項(xiàng)偉大的工程成果將明朗的結(jié)構(gòu)同高品位的裝飾結(jié)合在一起。搭建如此宏偉的穹窿，這在當(dāng)時(shí)是大膽設(shè)計(jì)，還要在扇子折處，在垂直肋木的菱形里嵌進(jìn)冠石，而冠石本身就已經(jīng)重達(dá)一噸，由一塊巨石雕出玫瑰和吊門，作為交替的都鐸徽章。整個(gè)拱頂重1875噸，全部重量被引導(dǎo)向外，由4座角塔和22根扶垛分擔(dān)。一排貫通的側(cè)堂掩蓋了粗壯扶垛的深度，扶垛的尖塔矛尖似的豎在屋脊上，戳向天空。

承蒙國王學(xué)院的一位院士幫助，我得以進(jìn)入禮拜堂的扇形拱頂。西北塔里的一道旋轉(zhuǎn)樓梯連接著沿著側(cè)墻的一條狹窄通道，巨大的橡木屋梁就架在這堵墻上。緊靠梁下是一個(gè)幽暗的房間，其波浪形起伏不平的地面就是扇形拱頂?shù)谋趁�。置身于橡木肋木和石頭屋頂之間，我覺得自己就像是陷身鯨魚腹里的約拿。這一拱頂奇觀有個(gè)名字：約翰·瓦斯泰爾。有證據(jù)表明，他從1485年起就住在國王禮拜堂的建筑工棚里了。被認(rèn)為是其作品的有坎特伯雷大教堂中央塔樓里的扇形拱頂和彼得堡大教堂的復(fù)古式圣壇。他的代表性作品在劍橋。亨利六世的建筑師雷金納德·伊利原先計(jì)劃的是一座枝脅拱頂，約翰·瓦斯泰爾1512~1515年以這座巨大的扇形拱頂完成了禮拜堂，這也是英國最大的扇形拱頂。

將徽章強(qiáng)行用于建筑

瓦斯泰爾和他的石匠托馬斯·斯托克頓還承建了側(cè)堂的大多數(shù)拱頂、有很多塑像的大門和角塔和雕工精湛的徽章—總共有近400塊石徽章：玫瑰、王冠、吊門和花卉、博福特夫人的灰狗、都鐸時(shí)代的威爾士龍。亨利六世絕對不會(huì)同意這種裝飾的。他的整座禮拜堂理應(yīng)像東面一樣簡約。但亨利八世讓前室成了他自家的徽章寶庫：一座宏偉的國教門廳，也是都鐸家族的榮譽(yù)堂，作為新王朝，它的統(tǒng)治尚未穩(wěn)定，必須更加炫耀它的徽章。將徽章強(qiáng)行用于建筑是一種典型的西班牙特點(diǎn)，因此藝術(shù)史家戴維·沃特金認(rèn)為，“也許是亨利八世和阿拉貢的凱瑟琳1509年聯(lián)姻的結(jié)果�！�

華麗的黑色橡木圣壇櫥是國王贈(zèng)送的禮品，它將前廳和圣壇分隔了開來。這里恰到好處地隔斷了超長的房間，增強(qiáng)了它的吸引力。讀經(jīng)臺的進(jìn)口像一座羅馬凱旋拱，上面是管風(fēng)琴（17世紀(jì)晚期），兩位天使站在它的橫線腳上，吹奏閃光的長號—多么巧妙的安排�。★L(fēng)格反差也非比尋常：哥特式建筑中間是文藝復(fù)興風(fēng)格的木雕藝術(shù)、圣壇櫥和圣壇椅。精雕細(xì)刻的立柱、壁柱、地面磚、圓拱、古典式形狀隔開了眾多近乎矯揉造作的塑像和圖案。在早期文藝復(fù)興風(fēng)格中，其質(zhì)量在英國是絕無僅有的。那些木雕匠人是來自意大利、法國還是荷蘭呢？我們不知道他們的名字。但他們留下了王室的名字縮寫HR和RA，亨利八世1533年娶了第二個(gè)妻子安妮·博林，1536年讓人將她斬首了—識別圣壇櫥制作日期的有用依據(jù)。

和木雕活不同，制作禮拜堂窗戶的合同保存了下來，合同上寫有藝術(shù)家的名字。伯納德·弗勞爾，王家的玻璃裝配師傅，他1515~1547年繪制了國王禮拜堂的玻璃畫。這是亨利八世時(shí)代最完整的一組教堂窗戶。二次大戰(zhàn)期間它們被一塊塊拆下藏放，后來又花了5年工夫重新安裝上去。從風(fēng)格上看，這些玻璃畫體現(xiàn)了從哥特式向文藝復(fù)興的過渡；從圣像學(xué)角度看，它們還完全遵循著中世紀(jì)的傳統(tǒng)。24幅舷窗的上面部分，講述的是《舊約》里的故事，下面部分描繪的是《新約》里的情節(jié)。西窗的末日審判圖和繪有基督受難和耶穌被釘上十字架的情節(jié)的大東窗遙相呼應(yīng)。一切都非常感人，具有藝術(shù)史價(jià)值。一座側(cè)堂里的一幅畫真正觸動(dòng)了我：克雷吉·艾奇遜1994年創(chuàng)作的《耶穌受難》，這是最原始的永恒孤獨(dú)的一個(gè)密碼，淹沒在色彩的激情之中。一位擦窗工在禮拜堂前廳的玻璃上刻下了他的個(gè)人信息：“約翰·布萊克莫爾1747年清洗這些窗戶。” 后來刻上去的則是：“它們又需要清洗了。”

恰恰是國王學(xué)院禮拜堂里觀眾喜歡的那幅巨大的魯本斯作品，引起了專家們強(qiáng)烈的抗議。該畫是1634年為弗蘭德的一座修女院所畫，后被威斯敏斯特伯爵獲得，1959年拍賣出的300萬馬克高價(jià)打破了當(dāng)時(shí)的紀(jì)錄，而它的新主人將它捐贈(zèng)給了學(xué)院。這些“崇拜”方法，本來是很好的。但由于這幅畫太大，東窗安不下，因而院士們讓人拆除具有歷史意義的主祭壇，也拆掉了墻裙。從此以后，就在神圣家庭的上方，這幅巴洛克彩畫杰作和都鐸式玻璃畫進(jìn)行著一場大膽的斗爭。但我們必須公正地講：發(fā)生在禮拜堂另一端的是一場較大的美學(xué)災(zāi)難—禮拜堂前廳里的紀(jì)念品商店。

無疑，國王學(xué)院禮拜堂需要錢，僅每天的日常費(fèi)用就達(dá)1500多歐元。酸雨和汽車廢氣對墻體的損害越來越大。隨著不斷的風(fēng)化，維護(hù)問題和維修費(fèi)用也在增長。幾年前，那時(shí)還可以免費(fèi)參觀，人們將捐贈(zèng)投進(jìn)大門旁的一只包鐵皮的橡木箱里（現(xiàn)陳列在側(cè)堂的禮拜堂展覽室里）。據(jù)說，為了建成學(xué)院禮拜堂，亨利七世用這只箱子向劍橋捐錢。那里的人早就在利用一種特有的經(jīng)濟(jì)來源了—唱詩班男童們的金嗓子。

唱詩班

國王學(xué)院的唱詩班比這座禮拜堂歷史更久。在創(chuàng)建學(xué)院的那一年，即1441年，亨利六世規(guī)定，要求每天由6名普通教徒和16名“舉止高雅謙虛的”男童在國王學(xué)院禮拜堂里唱彌撒曲。他們已經(jīng)照做550多年了。16名男童身穿伊頓公學(xué)的校服，頭戴大禮帽，身著燕尾服，于5點(diǎn)半來參加晚祈禱。格蘭格路50號的國王學(xué)院學(xué)校是為4~13歲的孩子開辦的男女混合預(yù)備學(xué)校。在那里，除了唱歌外他們還學(xué)習(xí)自我約束、忠誠和毅力這些傳統(tǒng)道德。

在英國圣公會(huì)里早就有女性擔(dān)任牧師了�？扇绻麌�王學(xué)院的唱詩班里有女孩呢？難以想像。沒有哪位女高音歌手能達(dá)到這種顫動(dòng)的男童聲音，這種介乎天使和太監(jiān)之間的無法模仿的音質(zhì)。那升入國王學(xué)院的扇形拱頂里的，是一種水晶樣透明的最高音，一個(gè)聲音的魔術(shù)師，它在即將發(fā)生聲變前發(fā)揮到極致。望著坐在唱詩班椅子里的天使少年，在無煙的瑞典蠟燭的光芒映照下，這一切都讓我們迷戀。達(dá)爾文在他的回憶錄中說，上大學(xué)時(shí)他常去國王禮拜堂參加晚祈禱，他在天籟之室里被感動(dòng)了，“有時(shí)邀請唱詩班男童去我的房間演唱”。

中世紀(jì)以來，英國的大教堂和學(xué)院就培訓(xùn)唱歌的男童，他們的聲音被教會(huì)的作曲家編進(jìn)復(fù)調(diào)作品里，尤其是在都鐸時(shí)代，那是一種英國獨(dú)有的、至今都還充滿活力的聲樂文化。國王學(xué)院之聲使當(dāng)時(shí)形成的這一完美音樂臻達(dá)了超凡脫俗的地步。每學(xué)期晚祈禱時(shí)在禮拜堂里總會(huì)找到一席之地，但一年中總有一次會(huì)很擁擠，頭天晚上就會(huì)看到帶睡袋的人在學(xué)院大門外排長隊(duì)。國王學(xué)院的圣誕之夜音樂會(huì)有1.9億的聽眾，還不包括禮拜堂里的1500名幸運(yùn)者。這要感謝英國廣播公司，自1928年以來，當(dāng)一個(gè)清脆的獨(dú)聲唱起那些著名的詩句時(shí)，全世界都能收看到現(xiàn)場直播。對于英國人來說，“國王學(xué)院的贊歌”是圣誕慶典必不可少的，就像火雞在美國一樣重要。

亨利六世的唱詩班男童是一項(xiàng)民族出口物資，和搖滾業(yè)其他的男孩組合一樣由經(jīng)紀(jì)人操作，推向市場。他們周末外出舉辦音樂會(huì)，夏天去國外巡回演出，每年出3張新CD。在一個(gè)世俗化的社會(huì)里，這種教會(huì)音樂越來越受歡迎。從這所學(xué)院及其唱詩班里涌現(xiàn)出了重要的音樂人：奧蘭多·吉本斯，他13歲時(shí)在這里演唱；指揮家約翰·艾略特·加德納；現(xiàn)任阿爾德堡音樂節(jié)經(jīng)理的作典家托馬斯·埃茲以及戴維·科迪埃和勞倫斯·扎佐這樣的男高音。